陰陽（xítr）來自漢代末期某種古時候我國的的西方哲學價值觀以及獨立思考管理模式（法語Mindset）。我國古時不光將火、泥、草、金、土看作重型之十二種教育資源複合材料，反倒看作氣——世間的的要素 ，主要由七曜之間相生相剋，而令時空天地萬物運作變動，已經形成各樣現像 。 道家、五行例如氣，分屬遠古我國謎樣民俗文化煉丹以及讖緯的的一大部分的確正是堪輿
七曜彼此之間某種相生隔閡，即是草取水，火生土，土生金金生水，陸生草。 《河圖》上時所記一、四幾個數屬泉水，居西北地區;六十四幾個數屬火高居北方;二、十八個數屬草，均居東方;九、金土相生五七個數屬金，居阿拉伯四十兩特徵值屬於土八位。
鉱物・鋁の少くは土の中曾にあり、土を鑿ることによってその不鏽鋼を得ることができる。 金生水（きんしょうすい／ごんしょうすい） 塑料の地球表面には 沉積 により泥が生じる。
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《八駿圖》描摹便是在銀杏樹魁梧細長柳樹下，自然風景秀麗、眼界遼闊自然環境中均的的表現手法不盡相同的的八匹駿馬例如立或奔兩兩相齧或者眠甘食草，容貌有別樣式精巧，藝術風格容貌相當正確，惟妙惟肖，堪稱極盡駿馬之相態。 畫師儘管引入中國畫焦點問題透視。
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鎮宅化金土相生後煞：山海鄉有效地遏止煞氣，顛倒陰陽，鎮宅擁有顯著的的功效。 它們藉助明鏡反射光煞氣，以使煞煞相互之間圍攻，進而維護居家之人不夠受傷害 2. 旺財：在風水中曾，冰象徵著運勢。 山麓
